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语录摘录--------追寻红尘中的仓央嘉措
[ 2013-10-20 0:36:00 | By: zpdreamer ]
 
 

有些事情,是我们注定无法逃避的。或者可以说,理论上能够逃避掉,如果我们谨遵某种规则。然而,我们是人,有着人类所不能避免的软弱,这就使得我们,当命运到来时,尽管苦苦挣扎,却不得不面对现实。

或者说,面对也是一种勇敢!

然而世间的一切都有一个水到渠成的过程。如果我们不顾外因,不管别人的感受,只顾自己快乐,那么快乐很快就会变成悲伤。请相信我,一切只是时机未到而已。

我们在找什么呢?其实,我们在找一个和自己相对应的感觉。很遗憾,很多人这辈子都没能找到。所以带着冷漠、坚硬如铁的心,冷淡的活着。

据佛经上说,人在死的那一刹,由于你强烈的欲望,会直接决定你下一世的去向。比如你在死的时候感到极度寒冷,那么,内心一定希望去一个温暖的,甚至炎热的地方,所以,你的下一世可能投生于温暖或炎热的地方。

爱人也是一样,如果在你心中,一直到死,都念念不忘某人的好或某人的薄情,那你等着吧,着强烈的情感就像衣服上洗不掉的印记,总会在某一刻发生作用,你会如愿的在下一世遇到他,或许成为他的亲人,他的爱人或者朋友。

你今生所遇都是你希求的结果。

在红尘轮回中,我们会遇到喜欢我的,对我好的人,应为不知在哪一世中我们曾如是的对他。当然,我们还会遇到憎恶我们的,没来由就看我们不顺眼的。不是没来由,一切皆有因。

因为我们都有别人所不知的痛苦和怎么也没法满足的欲望,很多个无人的夜晚和寂静下来的时候,我们的心都会偷偷的哭泣,只是我们从来不会告诉别人,我们甚至都没有认真的关注过自己。

 

当你希图批评他人的时候,首先要了解自己和自己的缺点,自己的。佛教里有句常说的话,只看到别人短处的人,死猪;了解 自己缺点的人是佛。

 

忍辱是佛教中很重要的一个修行

它所要求的最高境界

不是打落牙齿和血吞

而是

欢喜地忍耐

平静的接受

                               当你的心是怎样,你看到的事物就是怎样。

     那些书会教你,遇事要忍耐,不然只会有更坏的结果,造成恶性循环。事实上着些说教是对的,但是实施很难。因为一旦发生事情的时候,我们都在想:他伤害了我,我为什么要忍,我很受伤。

     可是我们总忘记这一点:我们眼前这个人,正在伤害我们的这个人,其实也感觉被伤害他也一样在愤怒,他也很难过。

我们从来都只看到自己的痛苦、软弱、祈求,从来没注意到眼前的这个人,也有同样的祈求。

如果在这个时候,你把关注自己的思绪放一点在他的身上,你的情绪会发生很大的变化;眼前这个人,和我一样,他也有弱点,他也需要关心,需要被重视。

当你关注别人弱点的时候,你会发现,你的心在不自觉的柔软,在那一刻,你会心甘情愿的忍耐、宽容、原谅。你会愉快的放弃为自觉战斗的思维。

留一瞬间,想想他人,宽容会放射出最明亮的光芒!

如果你能控制住嗔怒,化怒为忍,不仅是修行了个人的行为,更是避免了灾祸。这个命运,不必去求神拜佛,你自己就可以创造。

我们的世界,也许就是因为有了疑心、戒心,才使得本来就平坦的道路变的坎坷无比的吧!

欲成大器,先要大气。大气之人,语气不惊不惧,性格不骄不躁,气势不张不扬,静的优雅,动得从容,行得洒脱。大气之人,花香淡雅而悠长,如一棵树,枝叶繁茂而长青。大气之人,能安安心心做好本分的角色,认认真真做好手头的工作,不为名利而争斗,不为钱财而纠结。

 

 

 
  • 标签:仓央嘉措 忍耐 宽容 
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